Levi Strauss

"Sans doute nous berçons-nous du rêve que l'égalité et la fraternité régneront un jour entre les hommes sans que soit compromise leur diversité". 

Quand Jodo dit...

Jodorovski et l'inconscient
envoyé par supervielle

M.TWAIN

Ils ne savaient pas que c'était impossible, alors ils l'ont fait.

 

Lao tseu

"Choisis un bon terrain pour ta demeure.

Choisis-le profond pour ton coeur.

Choisis envers autrui la bienveillance.

Choisis en paroles la vérité."

Lao Tseu

 

Message pour Julien.

Voici une phrase trouvée ce matin qui résume "les gouttes d'eau" dont je te parlais :

"On ne fait pas de grandes choses, mais seulement des petites avec un amour immense."

Mère Teresa

 

Sur ce : belle journée à tous ceux qui passent par ici.

;-)

Couple et bonheur...à méditer.

"Dans un couple, peut-être que l'important n'est pas de vouloir rendre l'autre heureux, c'est se rendre heureux et d'offrir ce bonheur à l'autre"

J. Salomé.

 

essai

Juste un essai pour le bon fonctionnement du blog

Ré édition

" La compassion se définit sommairement comme un état d’esprit non violent, non offensif, non agressif.

C’est une posture mentale fondée sur le souhait de voir les autres se libérer de leur souffrance, et qui va de pair avec le sens de l’engagement, de la responsabilité et du respect d’autrui.

Tse-wa, compassion en tibétain, sous entend que l’on se souhaite de bonnes choses à soi-même. Autrement dit, rien n’interdit de commencer par alimenter ce sentiment en se souhaitant d’être libre de toute souffrance, pour ensuite le cultiver, le renforcer et l’étendre au monde extérieur en y englobant les autres.

S’agissant de la compassion, on court toujours le risque de la confondre avec l’attachement. Aussi importe-t-il d’en distinguer deux types.

La première sorte de compassion se nuance d’attachement – on exerce sur l’autre une certaine emprise, ou bien, on l’aime pour être aimé en retour. Cet amour ordinaire est tout à fait partial et faussé. Même si l’on identifie l’autre comme une personne amie. Au moindre changement de situation, s’il y a désaccord, ou colère, tout à coup cette projection mentale se modifie. Vous verrez alors s’évanouir cette impression d’attachement et, en lieu et place de ce sentiment, vous irez jusqu’à éprouver de l’aversion, voire de la haine.

Cependant, il existe un second type de compassion qui ne repose pas sur le fait que telle ou telle personne me soit chère, mais plutôt sur la considération suivante : tous les êtres humains caressent le désir d’être heureux et de surmonter leurs souffrances, tout comme moi-même. Et, tout comme moi-même, ils ont naturellement le droit de réaliser cette aspiration fondamentale. Une fois reconnue cette communauté d’aspiration, il se déploie un sentiment d’affinité et de proximité avec l’autre, qu’il soit perçu comme un ami ou comme un ennemi. Cette compassion repose davantage sur les droits fondamentaux de l’autre que sur notre propre projection mentale.

Dés lors, on voit en quoi il est essentiel de cultiver cette compassion authentique dans la vie quotidienne.

Le mariage comporte en général une part d’attachement. Mais je crois que, s’il intègre également cette composante de la compassion authentique, alors cette union aura toutes les chances de durer. "

 Extrait "L'Art du bonheur". Dalaï Lama et Howard Cutler.

Un travail...un art...une intention à cultiver, maturer...courage!

" La compassion se définit sommairement comme un état d’esprit non violent, non offensif, non agressif.

C’est une posture mentale fondée sur le souhait de voir les autres se libérer de leur souffrance, et qui va de pair avec le sens de l’engagement, de la responsabilité et du respect d’autrui.

Tse-wa, compassion en tibétain, sous entend que l’on se souhaite de bonnes choses à soi-même. Autrement dit, rien n’interdit de commencer par alimenter ce sentiment en se souhaitant d’être libre de toute souffrance, pour ensuite le cultiver, le renforcer et l’étendre au monde extérieur en y englobant les autres.

S’agissant de la compassion, on court toujours le risque de la confondre avec l’attachement. Aussi importe-t-il d’en distinguer deux types.

La première sorte de compassion se nuance d’attachement – on exerce sur l’autre une certaine emprise, ou bien, on l’aime pour être aimé en retour. Cet amour ordinaire est tout à fait partial et faussé. Même si l’on identifie l’autre comme une personne amie. Au moindre changement de situation, s’il y a désaccord, ou colère, tout à coup cette projection mentale se modifie. Vous verrez alors s’évanouir cette impression d’attachement et, en lieu et place de ce sentiment, vous irez jusqu’à éprouver de l’aversion, voire de la haine.

Cependant, il existe un second type de compassion qui ne repose pas sur le fait que telle ou telle personne me soit chère, mais plutôt sur la considération suivante : tous les êtres humains caressent le désir d’être heureux et de surmonter leurs souffrances, tout comme moi-même. Et, tout comme moi-même, ils ont naturellement le droit de réaliser cette aspiration fondamentale. Une fois reconnue cette communauté d’aspiration, il se déploie un sentiment d’affinité et de proximité avec l’autre, qu’il soit perçu comme un ami ou comme un ennemi. Cette compassion repose davantage sur les droits fondamentaux de l’autre que sur notre propre projection mentale.

Dés lors, on voit en quoi il est essentiel de cultiver cette compassion authentique dans la vie quotidienne.

Le mariage comporte en général une part d’attachement. Mais je crois que, s’il intègre également cette composante de la compassion authentique, alors cette union aura toutes les chances de durer. "

 Extrait "L'Art du bonheur". Dalaï Lama et Howard Cutler.

A méditer...

"Pour bien aimer l'autre, il faut s'aimer soi,

Pour respecter l'autre, il faut se respecter soi,

Pour changer l'autre, il faut se changer soi".

Bouddha.